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Odi Meyi (7-7).

Refranes:
- En el adulterio está el peligro.
- Dos personas que no hacen las cosas bien.
- No se salga de sus costumbres.
- Un río no puede hacerle la guerra a otro río.
- Por fuerte que le hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que crece al pie de ésta no le teme.
- Un tigre no se come a un perro encerrado en una jaula de hierro.
- A la mosca le interesan los cadáveres, pero ningún vivo puede pasar por muerto para una mosca.
- Si usted no es vicioso, alguno lo es por usted.
- El que pervierte a otro, trae la maldad a su casa.
- El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio.
- El fruto del amor son los hijos.
- Las debilidades cerebrales producen morbosidad.
- Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar las rocas.
- Uno puede arrepentirse de sus errores o acciones anteriores, pero tiene que soportar las consecuencias.
- ¿Con qué culo se sienta la cucaracha?
- Nadie nunca ha oído hablar de alguien que haya sido rechazado en los cielos.
- El que tiene techo de cristal no puede tirar piedras.
- El secreto entre dos no es secreto.

Nace:
- Los órganos femeninos
- El mar
- El susto
- Donde se abrió el hueco por primera vez
- La sexualidad

La persona de este signo es espiritista y probablemente practique el espiritismo, debe hacerse misas de investigación espiritual constantemente, debe cuidarse siempre de los oidos y la garganta porque tiende a enfermarse en esas zonas, pero es muy importante que tenga cuidado al tomar remedios caseros, brebajes o medicinas que no hallan sido recetadas por médicos pues corre el riesgo de poner su vida en peligro...
Se es muy maternal, al punto de ser más madres o padres que mujeres y hombres... Estas personas están muy amparadas por los espíritus, los astros y Olokun.
Por lo general son víctimas o victimarios de infidelidades amorosas, no les reconocen el valor de la labor que realizan y otros gastan lo que le costo trabajo construir y lograr.
En este odun hay que evitar caer en vicios, pero ¿qué es un vicio? no solo se le llama vicio a alcohol y drogas... incluso el trabajo puede convertirse en vicio.... el hacer constantemente alguna cosa que te haga escaparte momentáneamente de una realidad que no te gusta, eso es un vicio y mas aun cuando se cae en excesos.
Odi es signo de fertilidad, creación, representa el norte y entre otras cosas el igbo que se implementa en consulta e itá, si analizamos odima que es un otá o piedra que se sitúa en el norte de la estera podriamos ver la similitud entre dicho igbo y la persona de odi... La persona con signo odí es emprendedora, de gran fortaleza, buscado la evolución constante de si misma, equilibrada, pero con un fuerte defecto que deben evitar y son "los vicios" todo aquello que domine y perturbe su mente deben mantenerlo alejado de su vida y son los vicios lo que los llevan a la destrucción porque dominan su mente y lo hacen perder el equilibrio.
Los hijos de este signo tienen grandes habilidades como religiosos, pueden dedicar su vida al sacerdocio, deben permanecer en constante aprendizaje y evolución de sus pensamientos y conocimientos.
Otro dato importante de este odun es no dejarse llevar por la avaricia y el excesivo amor al dinero, en este signo Obatalá al decepcionarse de los seres humanos decidió enviarles el dinero para que se destruyeran unos con otros por ser avaros, mezquinos y egoistas, mientras que Orishanlá tratando se ser intermediaria y queriendo evitar ese osogbo que enviaría Obatalá le dijo que ella mandaría sabiduría, pues con conocimientos y sabiduría sabrían como manejar el dinero, aprenderían a respetarse y a no ser de tan mal corazón y así no se destruirían unos a otros.

ODDI (7) nace en OKANA (1) su contraparte es MERINLA (14).

Usted siempre haga el bien, no se canse. Usted será padre o madre, o madrina o padrino. Todo el mal que le hagan, déjeselo a Yemaya. Usted tiene poca fe. Usted tiene que refrescarse la cabeza con agua sola 7 días. Usted va a ser metido en lío malo, no averigüe. Usted será calumniado por hermano de santo o de sangre. Haga todo lo posible por no faltar a las personas mayores. No le pegue a ningún niño por la cabeza. Tenga cuidado, no levante peso. Mire como camina, no vaya a tener que padecer a consecuencia de un resbalón. Cuídese de la vista. Usted esta enferma y si no hace rogación al pie de Yemayá, no se pondrá buena. Usted esta enferma de algo interior, del vientre, del hígado o del estomago; si no hace ebbó, su mal tomará fuerza. Tiene que tener mucho cuidado no lo vayan a prender o le hagan una denuncia. Tenga cuidado con el atraso que usted tiene no vaya a perder su casa. Usted tiene que hacerse santo o ponerse los collares para que Yemaya lo saque de todos sus atrasos. En su casa hay una persona enferma, tiene que hacer ebbó. Esa persona ha soñado con una rogación, con una limpieza, con el mar y con mucha agua. Usted padece de insomnio, no duerme bien y hay veces que usted ha visto visiones. Tenga cuidado con la enfermedad venérea. A usted no le gusta tener compromiso amoroso y si lo tiene es por su bienestar. A usted le gusta tener amigos por conveniencia, puede que se le presenten líos y chismes con algunos de los que usted trate. A usted no le conviene la averiguación de chismes por sus fatales desenlaces. Usted es santero de nacimiento.
Usted va a tener un familiar preso. Si tiene muerto, debe hacerle misa de vez en cuando. Si algo se le ha perdido, usted lo encontrara, pero no reniegue. Cuídese de la colitis y del estreñimiento.

El refran dice:
Las personas hacen las cosas bien para que les queden bien.

Los Orishas que te aconsejan son:
Oshún, Elegguá, Shangó, Oshosi, Inle, Yemayá, Oggún, Babalú Aye, Obbatalá, Odduduwa.

Entorno actual:
Usted tiene conflictos, posee una guerra de ideas por posición, amorosas, familiares, laborales o de religión.

Aspectos positivos:
Es el Oddu de reencarnación, del renacimiento, del surgimiento, de la reproducción. Es donde se traen a los hijos como herencia para el mundo. La persona pasa por el mundo y deja hijos, ahijados, y muchas cosas buenas de provecho para los herederos, es la sabiduría para el mundo. Es un Oddu maternal, de familia, sociable que tiende hacer figura de clanes, rodeada de gente que lo visita. A la persona la conocen mucha gente aunque el no los conozca, se hacen famosos. Son persona que se destacan en la comunidad políticamente, artístico, laborioso, la gente le pide consejos. Es persona muy soñadora y fantasiosa en todos los aspectos.

Aspectos negativos:
Por ser muy soñadora, se crea un mundo irreal y fantástico, es el sonambulismo y la injusticia de la conversación mal interpretada, son los excesos que se convierten en vicios. Como es un Oddu muy maternal, no ve los defectos de sus propios hijos, las cosas que ellos hacen mal y que no las ves o no los quiere ver. Es también el triangulo amoroso, la infidelidad, el mal agradecimiento, en donde los sueños se convierten en pesadillas. Hay fantasías relacionadas con la familia y con lo sexual, hay peligros de violaciones, manipulaciones de parte de otras personas. Nace el sacrificio de la inocencia, la pérdida de virginidad o el inicio de consumo de sustancias nocivas, no solo de la persona si no también de los hijos o hijas. Se habla de trampas, mentiras, problemas de justicia, ilegalidad en los negocios.

Su fortuna ha declinado. Hay una pelea inevitable. Cuídese de una mujer que le quiere hacer daño. Tiene un viaje pendiente que debe evitar por ahora. Si va a cerrar algún negocio déle de comer primero a Oggún. La mujer embarazada debe hacerse rogaciones de vientre para que pueda parir sin problemas. La mujer abandona a su hombre por otro que la convence de que lo haga. Se herniará con un peso que levante. Haga ebbó para que no sufra por sus hijos. No juegue al interés. La mujer no debe andar con brujerías ni fundamento de palo o kimbisia. Si usted es el menor de los hermanos no debe andar con ellos, pero si tiene hermanos menores, deje que lo acompañen a usted y ayúdelo. La amabilidad traerá prosperidad. Cuide lo que haga o diga delante de niños, porque ellos pueden ser causantes o portadores de comentarios hacia su persona. Los hijos de oshún siempre deben usar sus manillas. Hay mucha tentación sexual. Hay infidelidad de las mujeres hacia los
hombres. Las mujeres con éste signo son por naturaleza muy sexuales, incluso hay morbosidad y maldad en algunas. En osogbo, la mujer es lesbiana y practica la sodomía, es de carácter fuerte y marca bochorno por chismes y comentarios por su gusto sexual; el hombre es afeminado, ambos llegan a ser menospreciados. Hay revelaciones en sueños que deberá aplicar en la vida. Lo extraviado aparece. La mujer debe asearse muy bien sus partes íntimas. Se debe hacer paraldo o pollo a la sombra para apartar lo malo. Se corre el riesgo de morir por un susto. Se habla de abortos pasados, enfermedades en los genitales, triangulos amorosos, calumnia por hermano de santo o de sangre, brujerías elaboradas con sus pelos. La mujer no debe andar con otro hombre hasta que esté totalmente separada de su marido. La persona entra fácilmente a ser adicto. Hay trastornos mentales por problemas en los nervios y riesgo de ahogo sobre todo en el mar. El buen hijo trabaja para sus padres. Usted está mal enamorado, otro será su amor.

Recomendaciones:
Simpre haga el bien y nunca se canse, todo el mal que le hagan déjelo en manos de Yemayá, usted tiene porca fe, hay un amante que usted lo esconde a la sociedad, hay alguien lo que involucra en un chime, usted será calumniado por un familiar, no le pegue a los niños por la cabeza, no levante objetos pesados, tenga cuidado con los resbalones, pague todas sus deudas para que no tenga perdidas, no averigüe chismes para que no terminen en fatales desenlaces, atienda sus difuntos, cuídese de enfermedades internas, usted correrá una aventura.

Enfermedades relacionadas con el Oddu:
Otitis, leucemia, diabetes, locura, afecciones en la garganta, problemas menstruales, trastornos hormonales, cefalea, trastornos digestivos, ceguera, parálisis, cojera, hemiplejia en el hemisferio cerebral izquierdo, esterilidad, trastornos digestivos, intoxicaciones por mariscos en mal estado.

Prohibiciones:
No se miran ni se saltan hoyos, no se va a entierros ni a la playa, no ande descalzo, no visite lugares pantanosos, no se come berro, no se ingiere bebidas alcohólicas.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:

En éste Oddu Melli Nace que los hijos de Oshún usen siempre las manillas, nació Ibú Iyumú que vive en las profundidades de los ríos, nace el susto, nacen el color negro, rojo, amarillo, y los colores abigarrados, nacen los órganos reproductores femeninos, las ballenas, las gallinas, las ratas, las cabras, los peces del mar, el caimán, los caracoles, el almiquí, el maíz, la calabaza, las células, la malicia, la ley del karma, los granos.

Sacrificio de nacimiento y base del oddu: Sacrificio de nacimiento del oddu:

Se marcó ebbó con un chivo a Eshu y una guinea al angel de la guarda.
Sacrificio base del oddu:
Se puede confeccionar tres machetes de papel para limpiar a la persona si es en ITÁ, entre otros. También se puede confeccionar los tres muñequitos de cartón, Ashamá, Arumá y Adima que simbolizan el triangulo de Oddí y se procede como

el Ori Até sabe. Si es en CONSULTA, también se pueden usar los tres machetes, se presentan a la persona y se pregunta si se quedan y con cual orisha. Se queda uno y se botan dos, el que se queda es el machete con el cual se lucha, se debe cantar el oro Adá lowó mi, Adá lo Orisha. También se preguntan por ebbó o adimu a Eshu, Yemayá u Olókun principalmente.

Odi es signo de fertilidad, creación, representa el norte y entre otras cosas el igbo odima que se implementa en consulta e itá, si analizamos odima que es un otá o piedra que se sitúa en el norte de la estera podriamos ver la similitud entre dicho igbo y la persona de odi... La persona con signo odí es emprendedora, de gran fortaleza, buscado la evolución constante de si misma, equilibrada, pero con un fuerte defecto que deben evitar y son "los vicios" todo aquello que domine y perturbe su mente deben mantenerlo alejado de su vida y son los vicios lo que los llevan a la destrucción porque dominan su mente y lo hacen perder el equilibrio.

Patakies
Patakí. El niño en el vientre le habla a su madre.
Awó estaba en el vientre de su madre. Ella iba a buscar leña para hacer fuego, cuando oyó una voz: !madre! Te diré un secreto: y no debes repetirlo. Entonces la madre dio vuelta y buscó detrás ella. Pero no vio a nadie. Entonces la voz le dijo: soy yo, su hijo, que le habla a usted. Le advierto que en dieciséis Ud. me dará a luz. Ahora, ese día, habrá una guerra en nuestra ciudad, y mi padre será asesinado por el enemigo. Usted, mi madre, será tomada como cautiva, y nos separarán a nosotros. Al día siguiente en la mañana, el niño despertó a su madre y dijo: Quedan quince días ahora. Y así despertó a su madre todas las mañanas. Pero al decimosexto día, le dijo a su madre: Este es el día. Al mismo momento un ataque se produjo contra el pueblo. Su padre fue muerto. La madre dio a luz al niño. Entonces los enemigos entraron en el pueblo, y tomaron a la mujer en cautividad. Un hombre tomo el recién nacido, y lo sacó de su hogar e Awó comenzó hacer recuperaciones milagrosas.
Cuando alguien estaba enfermo, el niño, después de haber preguntado el nombre de la enfermedad, indicaba las hojas que eran necesarias para sanarla. Como la persona enferma pagaba, el hombre que había retenido a Awó ganaba dinero. Algún de tiempo después de la guerra, este hombre fue a encontrase con el Oba Olofi y dijo: En la guerra después del ataque, pasamos por una casa, oí a un niño. Lo tomé en mi hogar, y percibí con el tiempo que era milagroso. Sanando a todo el mundo que lo necesitaba y así percibí ingresos y siempre tuve éxito. Olofi pregunto: Es eso verdad? Y, el hombre afirmo que era cierto, agregó Olofi: Y si es verdaderamente tan milagroso, lo tomare conmigo. Así cuando alguien se enfermaba llamaba al niño o cuando querían hacer alguna empresa importante. El niño creció. Cuando ya era adolescente, Olofi le asignó una ciudad, y sé volvió Oba. Sus milagros aumentaron. Todos los sufridos iban a verlo. Su fortuna aumentó: tenía muchas mujeres, sirvientes, y todo lo necesario para un hombre. También quería tener a unos esclavos, y envío por cazadores o compradores. Porque era el momento de celebrar el Fanuwiwa (Ceremonia anual de Awó). Y, entre los esclavos que trajeron, estaba, sin saberlo, su madre. Las mujeres de Awó la pusieron a cargo de moler. Y la madre de Awó donde estaba, comenzó a cantar, una canción triste: ¿Awó, Oddi Meyi, usted se acuerda de mí? Awó oyó la canción, e hizo llamar al cantante: ¿Ud. sabe que canción está cantando?. Y la madre contesto: ¿Pero no es usted, el que predijo su nacimiento? Me dijo que al decimosexto día lo pondría en el mundo, y que su madre, el día que usted naciera, seria cautiva.- Está bien es usted mi madre, le dijo Awó, y ordenó que la lavaran. Le ofreció un asiento (akpakpo), telas, una tela blanca para cubrir su cabeza. Entonces tomo una chiva, y la inmolo en el cuarto de su madre. Y la mujer vivió feliz con su hijo.

Patakí. Ikú y la vida.
Ikú y la vida eran hermanos mayores de arun. Cada cual cogió un rumbo distinto, pero Olofi los mandó a buscar para darle un secreto a cada uno y el único que acudió fue la vida. Ella le pidió a Olofi que le diera el más chico, pero Olofi no se lo dio. Entonces la vida fue y busco a arun y le dijo: ven conmigo que mientras estés a mi lado nada te pasara. Así fue, pues mientras Ikú no se apodera de la vida no se pierde arun. Ikú fue al pueblo y se entero de lo que sucedía y dijo: yo acabare con los dos pues me han engañado. Por eso es que todo termina con Ikú, pues esta es más poderosa que la vida.

Patakí. Oddi Meyi vence a sus enemigos con astucia.
Orunmila y Yemayá vivían en unión conyugal, ellos le estaban cuidando un hijo a Oggún areremi, el muchacho estaba mal de salud, siendo este el motivo por el que Orunmila y Yemayá lo tenían a su cuidado con gran voluntad y ternura. Este matrimonio llego a querer tanto al niño, que lograron cuidarlo.
Después de curar al hijo de Oggún, este siguió siendo atendido por Orunmila y Yemayá, los cuales lo cuidaban como si fuera su propio hijo. tanto Orunmila como Yemayá tenían muchos enemigos que querían destruirlos, por tal motivo estos enemigos, sabiendo que Oggún era una persona violenta, cada vez que se lo encontraban le decían: yo no sé como tu permites que a tu hijo Yemayá y Orunmila lo maltraten de esa manera y Oggún siempre les respondía, el día que yo me acuerde que soy Oggún arere ustedes verán como termina esto.
Fueron tantos los chismes que le contaron a Oggún, que un día dijo, hoy yo voy a casa de Orunmila y Yemayá y si es verdad lo que me han dicho, los voy a matar a los dos. Para tal ocasión Oggún se emborracho muchísimo. ese mismo día Orunmila al hacerse osodde se vio Oddi meyi haciendo las ceremonias antes indicadas y le dijo a Yemayá que tuviera la puerta de la calle cerrada para que todo el que viniera tuviese que tocar, además le dijo antes de abrir la puerta ella debía preguntar que quien era y que no debía abrir hasta que ella no se percatase de quien era.
Al poco rato de darle estos consejos a Yemayá, tocaron a la puerta de la calle, Yemayá fue a abrir sin preguntar quién era, entonces Orunmila le recordó lo que le había dicho. Yemayá miro por una rendija de la puerta y vio que era Oggún, el cual aparte de venir borracho estaba muy enfurecido. Yemayá rápidamente se lo dijo a Orunmila, donde este le dijo: coge al muchacho, póntelo delante y abre la puerta; Yemayá así lo hizo y cuando abrió la puerta Oggún ya se disponía a derribarla.
Cuando Oggún vio a su hijo en las condiciones en que estaba, se calmo, explicándole a Orunmila las causas de su violencia, pues le habían dicho que ellos lo estaban maltratando, pero que se había convencido de que lo que querían era que el destruyera la casa de Orunmila y Yemayá, pero lo que él iba a hacer era destruir las casas de todas las personas que le habían metido chismes en contra de Orunmila y Yemayá.